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      如果说除夕和大年重于家庭团圆、家族亲友的团聚；那么，元宵节则是社会性的大活动，群众性的大狂欢。

  火树银花点燃狂欢之夜  

  据传汉文帝就起意正月十五要“与民同乐”，让家家张灯结彩，以后成为传统。

  唐代城市实行坊巷制度，入夜由金吾(掌管京城戒备防务的官——作者注)夜禁，禁止宵行。唐代正月十五前后三夜，“金吾不夜禁”，让民众观灯游乐。唐玄宗先天二年(713年)，在宫外立20丈高的灯轮，上结灯彩五万盏，“百里皆见，光明夺月色”，灯轮下有千余少女载歌载舞。十五观灯习俗历代相沿，不仅宫廷，府州县衙前也用灯彩堆叠成山，像传说中海里巨鳌的形状，称为鳌山，让百姓观赏，以示与民同乐。   

  宋代城市发展，不行宵禁，而且焰火发达，皇宫观灯的高潮是放焰火，府州县也仿效。《水浒全传》第33回“宋江夜看小鳌山”中描写了宋明时代山东青州一个“三五千人家”的清风镇元宵节的盛况：  

  土地大王庙前扎缚起一座小鳌山，上面结彩悬花，张挂五六百碗花灯。土地大王庙内，逞赛诸般社火。家家门前，扎起灯棚，赛悬灯火。市镇上，诸行百艺都有。虽然比不得京师，只此也是人间天上。……到这清风镇上看灯时，只见家家门前，搭起灯棚，悬挂花灯，灯上画着许多故事，也有剪采飞白牡丹花灯，并芙蓉荷花异样灯火……

  宋代花灯制作的技艺有很大进步，彩灯华丽奇巧，琳琅满目，如辛弃疾的词《青玉案·元夕》所描绘：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”火树银花灯彩夺目，繁灯焰火似下星雨，鱼龙灯等耀夺月色的华灯，伴随凤箫乐声起舞，宝马雕车载着美女贵妇香飘满路，繁华的群体性游乐，构成元宵节热闹绚丽的景象。“闹元宵”，一个“闹”字点出元宵节的红火，中华民族比较不尚张扬，有点狂欢节味道的传统节日当首推元宵节。

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