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灯会与火的起源(二)
来源: | 作者:灯贸发展 | 发布时间: 2021-12-15 | 688 次浏览 | 分享到:

       彩灯在哲学发展的童年,即原始素朴哲学时期,人类提出了一些物质的元素作为万物的始基、本源。流行于春秋的阴阳五行说便是一例。这一派认为由阴与阳二气的相互运作,而产生金、木、水、火、土五行,五行再衍化出万物。这种哲学思维形式是由可感的物质形象去“思入”本原的,这显揭了哲学发展“形而上学的童年期”(皮亚杰语)的素朴性与稚拙性,而另一方面则表明了人们对于这些自然力的一种超自然的崇拜与畏惧,他们认为是这些自然力孕化了大地、天空以到人类。我们可以看到,在整个形而上学发展史中,虽然形式思维(即由概念思入本原的方式)主导了哲学的脉博,然而这其中却始终贯穿着那种从具体的物象、形体思入的本体治模式,在自然面前的自卑与罪感,可以说,到今仍存留于人的遗传密码中。而这种物象形式之一便是火。

       伴随火之操作而来的是火之保存,前面已提到北京人已懂得如何保存火种。人们发现,要想获得一个稳定的光源,仅靠篝火是不行的,必须有一种便于携带、且能防风的、并纳于器皿的设置。于是,“赋予火以空问”这一功利意向,已设入原始的遗传密码中。